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넷째 고백 - 그리스도의 길로

포인트를 시작, 내가 무엇을 할 수 있습니까?

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넷째 고백 - 그리스도의 길로

등록일: 07.10.2010
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첫 고백

"자신의 허물은 번영하지 않을 커버하지만 누가 그 고백과 그들이 자비도 될 forsakes"(잠 28.13).

그 밑에 그들은 하나님의 용서를받을 수있는 조건, 공정하고 합리적인 무료입니다. 죄는 어떤 고통을 받다의 주님 용서로 우리를 필요로합니다. 우리는 길고 지루한 여행을하지 않거나 아픈 참회를 수행, 우리는 하나님의 자비 또는 보상 그의 허물 그게 당신을 보장합니다.

하지만 그는 자신의 죄를 고백하고 나뭇잎 그를, 은혜가 있습니다.

사도의 글을 참고 : (제임스 5시 16분) "그러므로 너희가 낫고 수 있습니다 서로 서로 위해기도로 당신의 죄를 고백." 혼자의 결점을 다 용서하고 서로 하나님께 고백, 당신의 죄악. 당신의 친구 또는 이웃을 모욕하면, 당신은 그의 실수와 마음에서 용서하는 자신의 임무를 인정합니다. 당신은 부상이 형제여, 하나님의 속성이기 때문에 그것이 그의 창조주와 구속자와 대조 죄, 상처 그렇다면하고, 용서를 하나님께 부탁드립니다. 그 사건은 진정한 중재자에게 수여 있으며, 누구 (히 4시 15분) "우리의 약점과 동정 수 없습니다"하고 각각의 장소를 깨끗하게 할 수는 "우리는 죄 아직하지 않고, 그대로 모든 경험 유혹을 신은"우리의 영광스러운 대제사장, 부정한 행위에서.

누가 하나님 앞에서 네 마음이 겸손이 나의 죄책감을 인식하지 못한 이들은 아직 수락의 첫 번째 조건을 완수. 우리는 그들의 죄를 고백하는 마음이 겸손하고 통회하는 마음이 바로 그의 죄의식에 추악한하지 않으면 우리는 진정한 회개를 경험하지 않았다면, 그럼 우리가 진정으로 죄의 용서를 구걸있다. 우리가 진정으로 하나님과 평화를 찾을 수 없다면 물어 보지 않았어.

왜 우리가 저지른 죄의 용서를 부족 유일한 이유는 우리가하고 겸손한 마음 싶어하지 않는 것을 신성한 진리의 조건을 준수하고 싶지 않아합니다.

그들은 상세한 설명을 제공했다. 죄의 고백, 공개 또는 비공개 여부, 그리고 자유롭게 만들 수 죄인으로 시행되지 않습니다, 솔직히 말해서. 아니 또한, 캐주얼과 살짝 할 수 누군지 아직 죄의 끔찍한 자연 없음 명확한 생각을 가지고 사람들에 의해 집행 수 있습니다.

우리의 내면의 깊이에 따라 오직 믿음은 하나님의 영원한 자비로 자사의 방법을 발견합니다.

찬송가 작자는 말합니다 : (시편 34.19) "주님은 누구 통회의 정신은 사람을, 절약, 마음에 통회이있는 사람들에게 가까이 있습니다."

진정한 종교는 항상 특별한 문자이다 : 그것은 죄를 자백을 포함하고 있습니다. 죄를 그것은 오직 하나님이 그들을 가져올 수있는 그러한 수있다, 누가 손해를 일으킨 이들에게 자백해야 죄가 무엇이며 또한 공공 자연의 죄를 수있다면, 그들은 공개적으로 고백해야합니다. 모든 종교는, 그것은 명확하고 구체적인되어야 우리는 유죄입니다 죄악의 목록을 포함해야합니다.

진심으로 회개하지 않고 종교와 아무 구제가 하나님께 즐거운되지 않습니다. 발생해야하는 물질 변화의 삶에, 모든게 제거해야합니다, 하나님의 사랑입니다.

이것은 죄를 진정한 회개의 결과입니다. 우리가 할 일은 명확하게 명시됩니다 :.. "깔끔하게 씻어 스스로, 좋은 일을 할 수 악한 알아보기 할 중단, 내 눈을에서 그들의 악한 행동의 날를 제거할 수있는 권리를 탐색, 폭력에 대한 조치를 취하, 율법은, 고아를 만들 수 있습니다 "그의 죄에서 악인 차례, 확실히 살 것이다 죽고, 그리고 삶에 최고의 규정에 의해 지배되고 어떤 죄악을하지 않겠 반영 누가 대체하게됩니다"미망인의 ujímejte (이사야 1,16.17). (겔 33.15 ).

사도 바울은 회개에 대한 글을 참고하세요 : "하나님의에 따라이 슬픔을 당신을 이끌 건 말야 것입니다 : 당신이 성실에 일어 났는지, 의지가 사과해야할지 공포가 있단 걸 우려하고, 범죄자를 처벌하려는 시도로 모든이 너. (2 고전 7.11)가 제대로 "를 선택한 후 것들을 보존하기에서 당신을 보여주었다.

죄는 그것은 단층의 성격을 어기다 인식하지 못하기도 행한 악마의 거대함을 실현하고 그들의 죄를 부분 장님의 왼쪽에 성령의 설득력, 때까지 포기하지, 도덕적인 감각을 파괴했습니다. 그의 신념은 성실하고 정품입니다. 각각의 무죄 항변에 대한 그의 행동에 대한 사과를 요구하고 그는 결코이 또는를 저지른 수 없었을 게다, 특정 상황에 없었다고 선언, Karan 무엇인가.

진정한 회개는 사람이 자신의 죄책감을지지함으로써기만과 위선없이 그녀에게 고백 나타난 것입니다.

로 하늘로 눈을 못 올리는 가난한 선술집의 주인은, 놀람 : "오 하나님, 나를 죄인을 자비를 베푸소서!" (눅 18.13).

예수님은 혈액의 모든 참회에 대한 주장 것이다 자신의 유죄를 인정하는 모든 것들, 우리는, 정당하고 있습니다.

진정한 회개와 겸손, 하나님의 말씀에 포함되어있는,의 예는 다음과 죄에 대한 변명이나 입증에 대한 욕구는 종교의 진정한 정신을 표시합니다. 바울은 사과하려고하지 않았다. Recounts 가장 어두운 색상에서 자신의 죄, 그리고 그의 죄책감을 줄이기 위해서 노력하지. 그는 글을 쓴다 : "나는, 나는 많은 신자들이 투옥 넣어 대제사장에서 돌아왔을 때 그들은 죽을 수 있었을 때, 나는 그것을 승인하는 모든이 회당이 끝나면, 난 문장을주고 모독 그들을 촉구 미친 사람처럼.. 난 (행 26,10.11) "외국 도시에서도 그들을 서두 르려고. 그는 그 선언에 주저하지 않는다 "그리스도 예수 께서 죄인을 구원하는 세계에왔다. 제가 처음에 그들의 소유"(1 딤전 1:15).

겸손과 정품 후회로 가득한 상처, 하나님의 사랑과 희생 갈보리에 감사드립니다. 사랑하는 아버지의 아들은 그의 죄책감, 참회 하나님 앞에 그의 모든 죄악을 가지고 인정하고있어. 그것은 기록된 : (요한 1 서 1시 9분) "우리가 우리 죄를 자백하면, 그는 그냥 우리에게 우리의 죄를 용서하는 모든 불의에서 우리를 깨끗케하는 충실한"이라고 말했다.

그리스도 그 책을 여행에서 추출 - EGWhite


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