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여정 그리스도 - 그리스도, 자연의 변화의 여덟째 성장

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여정 그리스도 - 그리스도, 자연의 변화의 여덟째 성장

등록일: 07.01.2011
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국가 그리스도의 성장 - 우리의 본성이 변경 방법

그리스도의 사랑, 아름다움과 그 자연의 완벽 생각하십시오. 순결과 거룩함, 그리스도 자신의 말로 표현할 수없는 사랑에 그리스도, 그리스도 안에서 자기 부정, 겸손의 그리스도의 생각 -이 묵상을위한 과목입니다. 당신은 예를 들어 그것을 가지고 있으면, 그리스도를 사랑 수만있다면 그를 전적으로 의존하는 경우에만 다음의 형태로 변경됩니다.

하나님의 어린 아이가 심장의 변경은, 성경은 중생이라고합니다. 성경은 또한 좋은 씨앗 발아, sown 관리자에게 변경 사항을 likens. 마찬가지로, 누가 성인 남자와 여자가 그리스도 예수 안에서의 (엡 4.15)은 성장, (1 베드로 2시 2분) "갓난아기처럼"그리스도로 변환되는 자들. 성장하고 열매를 맺을 분야에서 좋은 씨앗 sown있다. 이사야 (이사야 61.3) "는 주님 께서 축하하기 위해 심은 의의 나무라는 것이다"라고 씁니다. 자연의 이미지는 우리가 쉽게 영적인 삶의 신비한 진리를 이해할 수 있도록 사용되었습니다.

모든 지혜와 인간의 기술은 조금도 자연의 살아있는 것들을 올릴 수 있습니다. 식물과 동물은 하나님 자신에 의해 영감을 삶을 통해서만 살 수있다. 마찬가지로 하나님의 호흡 생활을 통해서만 사람들의 마음에 영적 생명을 낳을 수 있습니다. "위에서부터"태어난 사람까지 그리스도주고 온 삶에 참여할 수 없습니다.

인생 사실입니다 마찬가지로, 그래서 그것은 성장이다. 오직 하나님만이 꽃 꽃봉오리와 꽃의 태아를 만듭니다. 씨앗의 능력은, "최초 블레이드를, 다음 귀, 다음 밀가루의 전체 귀"(막 4.28) 개발하고 있습니다. 그리고 예언자 호세아는 "릴리으로 꽃이."(호세아 14,5.7) "포도나무로 옥수수 꽃으로 생활에 가자"라고 이스라엘 말합니다. 예수님은 우리를 호출, 우리는 그들이 어떻게 자라는 백합 (참조 눅 12시 27분) 나타났습니다. 그들은 자신의 힘과 노력과 관심을 보내고 있기 때문에 식물과 꽃이 있지만, 자라 그들은 하나님으로부터 받고 있기 때문에 무엇 그들에게 생명을 준다.

아이는 권력이나 우리는 영적 성장을 제공하지 않도록 자신의 노력을 마찬가지로와 인치를 성장하기 위해 자발적를 소유할 수없는 무엇 생활에 그들을 도와주고 자신의 주변에서 복용으로 식물 성장하는 아이 - 공기, 햇빛과 양분. 자연의이 선물은 동물과 식물은 무엇입니까, 그것은 그리스도 누가 그를 믿는 사람입니다. 그것은 그들의 "영원한 빛", "태양 방패"(이사야 60.19시 84.11)입니다. 윌, "이스라엘의 이슬로" "비가 잔디 깎은 (14.5 오즈시 72.6). 생활 물 위에 내려 오는 것"하늘에서 내려와 세계에 생명을주는 "하나님의 빵 (요한 6 : 33).

그의 아들을했다 저렴한 선물은, 하나님처럼 지구본을 주변 공기 커버로 진짜 은혜의 세상의 모든 공기를 둘러싸고있다. 누가 생명을주는 분위기를 호흡하도록 선택할 사람은 살 것이다 성인 남성과 여성 그리스도 예수 안에서으로 성장.

꽃은 태양을 향해 돌 때, 그래서 그것은 밝은 광선이 아름다움과에 기여의 조화, 그래서 우리가 우리에게 정의의 태양에 하늘의 빛나는 빛과 그리스도의 형상대로 우리의 진화된 본성을 설정해야합니다.

예수님은 우리를 가르치 이것이 말할 때 : "그럼 너도 나를 따르는, 포도나무에 남아있는 경우에는 그레이 하운드는 양을 스스로 견딜 수없는, 당신, 그리고 내 안에 내가 남아 때 ... 내가 아무것도 할 수 레츠없이 "(요한 15,4.5). 거룩한 생활을하기 위해서는 성장하고 열매를 맺을 빠는 의존 변형으로, 마찬가지로 그리스도에 의존하고 있습니다. 당신은 그리스도로부터 분리하는 경우, 당신은 인생을했습니다. 당신은 유혹에 저항하고 은혜와 거룩함의 성장 힘이 없어. 당신이 거기에 머물러있다면, 당신은 번성 수있을거야. 당신의 삶이 그리스도를 기반으로하는 경우, 또는 시들어 열매를 걸려 왼쪽 수 있습니다. 당신은 물의 흐름에 의해 심어진 나무처럼 될 것입니다.

많은 사람들이 어떤 일을 혼자 다해야한다고 생각합니다. 그들은 그들의 죄를 용서하지만 자신의 노력에 의해 권리를 살아갈 그리스도에 의존합니다. 그러한 시도는 실패합니다. 예수님은 말합니다 : "내가 아무것도 할 수 너희없이." 은혜에 우리의 성장은, 우리의 기쁨, 우리의 유용 - 모든 그리스도와 우리의 연합에 전적으로 달려있다. 우리는 그것에 머물러있다면 우리는 그를, 매일, 매 시간,과 접촉하는 경우, 은혜로 늘어나게됩니다. 그리스도 께서 우리의 믿음의 유일한 저자뿐만 아니라 피니셔입니다. 그리스도 께서 항상 처음이자 마지막이다. 시작과 여행의 끝,에서만하지만 매 단계에서 우리와 함께해야합니다. 데이빗 말 : "주님, 내가 더 눈에 넣어 전에 때 오른손, 아무것도 나를 흔들"(시편 16시 8분).

당신은 질문 : "어떻게 그리스도 인 면만합니까?" - 그냥 당신이 처음 받았을 때처럼. "그리스도 예수에 라이브는 주님으로 그를 받아들인다면." "의인은 믿음으로 살 것이다." (골 2.6; 히 10시 38분).

하나님이 너희에게 넘겨, 네가 그의 모든, 당신은 그를 섬기게 그리고 그는 그에게 순종했고, 당신은 그들의 구주로 그리스도를 받았다. 당신은 그들의 죄사함을 얻을 수 없었지만, 또는 그 마음을 변환하실 수 있습니다. 당신은 하나님께 항복하는 경우, 당신은이 모든 하나님은 그리스도의 장점에, 당신을 위해 할 것입니다. 그가 자라서 믿음으로 당신은 그리스도의 소유권과 믿음이되었습니다 - 당신은 포기하고 당신이 받게됩니다. 축복으로 그리스도의 충만에 - 당신은 모든 걸 포기 해 - 당신은 모든 그의 계명에 순종, 또한 당신이 동의하는 데 필요한 모든이되고 싶다면 당신의 심장, 당신의 것입니다, 당신의 서비스는, 당신은 하나님을 모두 갖게 당신에게 순종에게 힘을주기 위해 - 당신의 마음 속에서 죽은 당신의 강점은, 당신의 의로움, 당신의 영원한 도우미했다.

그것은 귀하의 첫 번째 작업의 여부 경배, 아침에 하나님이 되려고 :기도합시다 :. "나를 받아, 주님은 자신의 전체 재산으로 당신의 발 앞에 내 모든 계획을 넣어 자신의 사역에 나를 오늘 사용을 고수 날에서 제공합니다.. 내가 당신의 모든 작품을 완성 했어요. "기도를 매일. 매일 아침 앞서 하루 하나님께 바치다. 제출하게되지, 그의 섭리를 선언 모든 계획과 그것을 가져와. 그래서 매일 하나님의 손에 목숨을 넣어 당신의 삶이 그리스도의 삶 이후 점점 더 유행이 될 것이다합니다.

균형에있는 그리스도의 삶에서 생활. 좀 감정적으로 흥분해야하지만, 그것은 영원한 진정 자신감되어야한다하지 않습니다. 우리 자신 안에 있지만 그리스도 안에서 없음 삽입 바랍니다. 당신의 약점은 그 강도, 그의 지혜로 당신의 무지, 그의 인내와 강도에 당신의 연약함와 연결되어 있습니다. 그러므로 당신은, 당신은 스스로 생각해서는 자신을 봐해야합니다,하지만 당신은 그리스도를 바라 게된다.

이 아름다움과 그 자연의 완벽 자신의 사랑을 생각해보세요. 그의 말로 표현할 수없는 사랑에 순결과 거룩함, 그리스도 안에서 그리스도, 그리스도 안에서 자기 부정, 겸손의 그리스도 - 이들은 명상을위한 테마입니다. 당신은 예를 들어 그것을 가지고 있으면, 그리스도를 사랑 수만있다면 그를 전적으로 의존하는 경우에만 다음의 형태로 변경됩니다.

예수가 말하길, "나 속에서 죽은." 이 단어는 그림 방, 힘, 자신감을 만들 수 있습니다. 그가 우리를 초대 : "내게로 오너라 ... 그리고 난 당신이 휴식을 주겠다"(마 11,28.29). 찬송가 작자 단어도 같은 생각을 표현할 : "여호와 앞에 잠잠하게하고 그를 기다립니다." (시 37.7, 이사야 30.15) "당신의 구원 될 전환 진정하고 있음": 그리고 이사야는 우리에게 보증을 제공합니다. "당신 위에 내 멍에를 데리고 ... 그리고 당신은 나머지를 찾으 리라"(마 11.29) :이 평화가 구세주의 초대장 때문에 유휴 거짓말하지 않는 도전 과제 작업 공간의 약속입니다. 그리스도의 가득 마음, 가장 진심으로 가장 열렬히과 그리스도를 위해 일하게되었다.

그리스도, 권력과 생명의 근원에서 끊기고, 자기 다루기. 그래서 사단은 구주에서 우리의주의를 돌려 라인과 관련하여 그와 함께 우리를 방지 추구 이유입니다. 그는 세상 우리의 마음을 삶의 문제, 문제와 다른 사람의 결점 또는 우리 자신의 결점과 약점의 쾌락 유인하려고 시도합니다. 그 fictions을 속지 마합니다.

그리고 누구와, 정말 양심이 누군지 종종 그들의 결점과 약점에 대해 생각한다는 사실로 유혹, 하나님을 위해 살고 싶어, 그것은 그리스도와 그 이상의 승리와는 별도 것이라고 기대하고 그 많은. 따라서 우리는 스스로를 생각해서 우리가 두려움과 불안 우리가 구원에 거주해야합니다. 권력의 출처 떨어져 우리 모두다. 하느님께 완전히 자신을 커밋하고 그를 믿습니다. 예수에 대해 이야기하고 그를 생각합니다. 당신 잃을 허용 "자기를." 모든 두려움을 멀리 드라이브, 모든 의심 치워. 사도 바울하게 말씀 : "삶이 더 이상 내가 무엇입니까지만, 그리스도 께서 내 안에 살고 지금은 육체에 살고있다면, 그것은 나를 사랑 데려 와서 날 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음에 생명이다.. " (갈 2시 20분). 하나님께 항복. 그가 말했는지 유지합니다. 당신에게 안전 함정을 만들어 당신을 사랑하는 사람들의 손에여주세요.

그리스도 께서 인간의 양식에 자신을했을 때, 자신을 아무도 포스가 깰 수 인류의 사랑의 본드,에 묶여 그것도 한 직접 할 선택하지 않는 한. 여전히 사단은 인도하고 우리는이 증서를 부러 뜨 염증이있다, 우리가 그리스도와 별도로 결정했습니다. 따라서 우리는 감시해야 싸움과 아무도 우리를 동원해서기도, 우리가 다른 사람을 선택한 우리는 자유 의지 때문에, 당신은 언제든지 할 수 있습니다. 아직 그리스도에 대한 시선은 그가 우리를 보호할 것이다, 그러므로, 우리를 보자. 우리는 예수님을 보면, 우리가 안전 해요. 아무것도 손에 우리를 끄집어 수 있습니다. 우리가 그를 보라고했다면, "우리는 항상 큰 명성에있는 그의 초상화로 변경 - 주님의 성령 모두에 의해"(2 고전 3:18).

따라서 귀중한 구주 첫 제자를 형성 획득하였습니다. 그 제자들은 예수님의 말씀을 들었을 때, 그들은 예수님이 필요하다고 느꼈습니다. 검색 그를 발견하고 따라야합니다. 그들은 방에과 현장에서, 책상에서, 집에서 그와 함께 있었다. 학생들과 교사로서 사람과 접촉한, 사실 그의 입에서 매일 강의를받을 수 있습니다. 그의 임무를 배우고 자신의 마스터에 하인으로 그를으로 눈을 돌렸습니다. 이들 제자들은 남자 (제임스 5시 17분) "우리와 같은 어려움에 따라"했다. 싸운 죄와 같은 전투 우리처럼. 그들은 우리가 거룩한 생활을 은혜와 같은 수 있었다.

심지어 존, 대부분의 구주를 처음부터 아니 사랑하는 캐릭터 닮은 사랑하는 제자. 그는 거만하고 야심찬뿐만 아니라 맹렬한하고 모욕했다. 그는 그리스도의, 그러나 신성한 본성을 나타났을 때 자신의 약점을 알고 있고 이런 지식은 자기 자신을 이십니다. 강도와 인내, 파워와 부드러움, 은혜와 겸손, 하나님의 아들의 일상 생활에서보고 감탄과 사랑으로 그의 영혼을 가득 채웠다.

그의 마음 가까이 그리스도에 매료되고 그의 선생님에 대한 사랑이 매일 매일 입을 잊어버렸습니다. 그의 오만함과 야망은 그리스도의 전력을 변환하는 작업에 방법을 주었다. 성령의 소생하는 영향은 그에게 새로운 심장을 주었다. 그리스도의 사랑의 능력은 그의 캐릭터에 변화를 일으켰습니다. 이러한 결과는 예수님과 친교를 보여줍니다. 그리스도 께서 마음에 거하시면, 그것은 지상의 모든 자연을 변경합니다. 그리스도의 영이 하나님과 하늘의 심장, 고가의 생각과 욕망 인계 자신의 사랑.

그리스도 께서 하늘로 들어갔을 때, 아직도 그의 존재를 느낄 그의 추종자에 남아. 그것은 개인의 존재 사랑과 빛이 가득했습니다. 예수 께서 그들의 구주 걸었 얘기하는데, 도대체 그들은 입술에 방을 메시지와 함께 하늘에 떨어져 찍은 희망과 편안함을 그들의 마음을 제공하기 위해 그들과 함께기도했다. 그리고 그는 천사의 무리를 잡았을 때, 제자들이 아직도 말하며, 자신의 목소리를 들었 : (마 28.20) "보라, 내가도 시대의 끝 부분으로 귀속될 alway 여러분과 함께하겠습니다." 그리스도가 인간의 형태를 타고 하늘로 승천. 하나님의 왕좌는 그의 사랑은 변경되지 않았다는 것을, 그것은 여전히 인류를 고통 중의 하나입니다, 여전히 그들의 친구와 구주되기 전에 제자들은 그것을 보았다. 그는 하나님 앞에 당신의 소중한 혈액의 장점을 제시하고 그들은 구속에 대해 지불한 가격의 이미 언급된 바와 같이 자신의 부상자가 두 손과 두 발을 보여주었습니다. 그들은 하늘로 승천, 그들을위한 장소를 준비하고 돌아와서 그에게 데려다 줄 알았어.

제자들은 주님의 승천 후 함께 왔을 때, 예수의 이름으로 아버지께기도했다. 존경과 경외기도 굽었과 예수님의 약속을 반복 :. "당신이 뭔가에 대한 아버지를 물으신다면, 당신은 내 이름으로 그것을주고 당신은 내 이름으로 아무것도를 구걸하지 않은 요청하고 수신한다, 당신의 기쁨 (요 16,23.24) "완료되었습니다. 그는 믿음과 높은 경쟁력 성명과 이상의 손을 댄 : "그리스도 예수는 누가 죽기라도, 누가 살아나신 하나님의 오른손은 우리를 위해 interceding"(롬 8시 34분).

오순절이 그들에게 있어서는 그리스도는 말했다 위로하는 사람의 존재를 데려왔 : ". 그것은 당신 것입니다" 그리고 그가 말하길 : "당신은 내가 떠나기 좋은 당신이 떠나 갔을 때, 그 위로하는 당신에게 오지 않을 내가 당신에게 그것을 보내는 경우 난 떠날 거예요.."(요 14.17; 16시 7분). 그 이후로, 그리스도의 성령은 그의 추종자들의 마음에 영구적으로 살기. 그들의 교회가 지금은 개인적으로 그들과 함께했을 때보다 가까이되었다. 빛, 사랑과 그리스도의 능력은 그들에 머물지, 그들은 사람들이 그들을보고으로부터 방사, (행 4시 13분) "그들이 궁금해 그 예수와 함께 있었다, 알아가는".

"그들 제발뿐만 아니라 자신의 약속을하는 이들을위한 : 모든 제자들에게 그리스도라고 그는 말하고, 그 주위에 제자의 작은 무리를 모아 그의 마지막기도, 때문에, 오늘은 그의 추종자되고 싶다고 (요 17.20) 나 "믿습니다. 예수님 께서 우리를 위해기도하고 그가 아버지와 함께 한 사람과 하나가 될 우리에게 물었다. 어떻게 단결!

구세주가 자신에게 말했다 : "아들은 아무것도 자체 금액의 순,"내가 그의 작품을 수행에 거하시 아버지 "(요 5.19, 14.10) 그리스도 께서 우리의 마음 속에 거하시면, 우리는 역할을합니다.가"의 행위로 모든이 그를 누가 그리스도의 머리입니다. 좋은 결정과 것입니다 ( ""우리가 그를 사랑한다면 우리가 그것에 머물러있다면, 성장할 것입니다 우리는 그가 일하는 방식으로 작동합니다, 우리는. 그래서 같은 정신을 보여 " 엡 4시 15분).


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