성경 예언 - 바다에서 떠오르는 짐승 - 요한 계시록 13

등록일: 22.02.2011
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토픽: 성경과 오늘날의 선지자

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요한 계시록 13 1-10은 - 그럼 난 바다 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 달고 수행봤을 때, 뿔을는 불경스러운 이름이 그의 머리에 열 면류관을했다. 내가 본 짐승은, 레오파드 마치 그녀의 다리는 곰과 사자의 입으로 그의 입 같았어요. 용은 그의 능력, 그의 보좌와 큰 권세를 주었다. 그의 머리 하나가지만, 죽을 정도의 상처처럼 생겼고 그의 치명적인 상처가 나았다. 온 나라는 짐승에 경외감에 간 사람들은 전원 도다 야수를 준 용을 경배, 그리고 그들이 말하는, 그 짐승을 숭배 "누가 그녀와 함께 싸울 수 누가 귀속될 같은 짐승입니까?​​"

그녀는 자부심과 욕되게 언어를 이끌고 그녀의 입을 갖고, 사십이개월을 행동할 수있는 능력을 부여했다. 그녀는 하나님을 모독하는 그녀의 입을 열어 그의 이름을, 그의 성막, 모욕, 누가 하늘에 죽은 자들. 그리고 그것은 성도들과 전쟁을 싸우는 그들을 극복하기 위해 주어졌다. 그녀는 모든 부족, 사람, 언어와 민족 이상의 권한을 받았다 : 그들은 이름을 살해한 어린 양의 생명의 책에 기록된 세상의 창조가 아니라 지구, 모두의 모든 주민 그녀를 좋아해요. 누구 귀가있다면, 그를 들어 봅시다. 누가 포로로 갈까요 포로로 가고있다. 누가 검, 칼로 찔러서 살해해야합니다.

하나는 성경의 예언 중요한 해석입니다 - 그들에게 우리는 어떤 방식 으로든 자신의 의견이나 편견을 업로드할 수 없습니다. 우리는 각각의 예언 기호가 무엇을 "발명"해서는 안됩니다. 그건 그들을 복으로 우리는 성경을 해석하는 많은 거짓 선지자로 할 수 있습니다. 우리는 성경 자체를 해석하는 것을 허용해야합니다.

적그리스도입니다 마지막 문서에서는 ? - 다니엘 7 장 모든 문자에 의해 연구하는 예언의 모든 기능을 충족시키는 유일한 힘이됩니다. 그것은 교황 System의. 그냥 역사가 성경의 예언을 비교하고 왜 수세기 동안 로마 교회는 성경 읽기 forbade과 박해와 진리로 사는 이들을 살해했다고 이해합니다.

작은 뿔의 두께는 교황 시스템이 있지만, 개별 카톨릭을 식별하지 않습니다. 예수 그리스도의 교회를 준수 많은 사람들이 확실히 온 마음으로 사랑 해요. 하나님은 정말로 사람들이 유혹 사도 로마 카톨릭 교회 체제를 좋아합니다. 그러므로, 그래서 우리가 배울 수있는 하나님의 경고를 인식, 예수님의 음성을 듣고 그를 따라 그의 말씀을 주어.

다니엘의 도서의 작은 코너로 짐승의 마크가 strikingly 요한 계시록 13의 바다 짐승을 기반으로 비슷한 특징이있다

바다 (물) = 민족, 인종 (요 17.15의 계시록)

야수 (야수) = 국왕이나 왕국 (다니엘 7,17)

1 짐승은 바다 (계 13시 1분) 그럼 난 바다 짐승이 나타납니다 봤어요에서 나온다합니다.

예언의 "야수"는 나라, 민족 또는 전원을 나타냅니다. 짐승은 바다에서 상승하면, 그것이이 지역에 인구 밀도가 높은 지역에서 발생한 전력을 의미합니다 어디 사람, 국가와 언어의 수입니다.

국가 둘째 그는 열 뿔 일곱 머리를 (계 13시 1분) 그럼 난 바다 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 달고 수행 봤다있다 뿔을는 불경스러운 이름을 자신의 머리에 열 면류관을했다합니다.

성경에서 "코너"는 예언 왕, 통치자 또는 왕국 (참조 다니엘 7.24과 8.21, 계 17.12) 나타냅니다. 짐승이 10 뿔은 다니엘의 도서의 일곱 번째 챕터에서도 찾을 수있다. 다니엘은 비전에서 본 그 짐승은 뿔이 열로 표현, 열 후계자 상태에서 붕괴 로마 제국이었다.

요한 계시록 17.9 - 당신은 지혜를 주어집니다를 이해 여부. 일곱 머리가 어떤 여자가 앉아도 일곱 왕을 일곱 언덕입니다. 성경에 의하면, 그 일곱 머리는에서 "여자"(또는 "위대한 도시") 앉아 일곱 언덕을 나타냅니다. 이제 로마는 일곱 언덕에 지어진 도시로 알려져 있습니다 ...

3 그리고 난 표범처럼 본게 짐승, 곰의 발톱과 사자의 입으로 그의 입을 것 자사의 피트. 다른 짐승 (계 13시 2분)과 비슷

다니엘은 상징적인 짐승 그는 로마의 가을까지 살았 이후 세상을 지배한 네 제국을 대표 본다. 그는 그 사실을 다니엘은 앞서 찾고 있다고 예정이다 사도 요한의 역순으로 그들을보고 - 미래 (.보고 주위에 553 기원전),하지만보기 (서기 1996 주위에있는 걸로 보이는) 과거에 제노 아에서왔다 그럼, 다시 찾고 있었다. 다니엘은 사자, 곰 그리고 표범, 요한 계시록 13.2 존라고도합니다, "네째 짐승의 밖을 보았다. 그것은 끔찍한하고 끔찍와 끔찍한 권력을했다. 그 거대한 철 이빨, 삼키려는 듯하고 나머지는 아래로 트레드 파쇄 피트. 그것을 선행하고 열 뿔했다. "모든 짐승부터 다릅니다 (단 7.7 B21)

사자는 바빌론, 곰 Medo - 페르시아, 그리스와 네번째 표범 새끼 로마를 대표하는 네 짐승의 다니엘의 예언에서.

뭐 확실한 건 우리가 그 권력의 종교 및 이방 종교의 로마 카톨릭 체제 사이에 많은 유사점을 찾을 수있다는 점입니다. 로마 교회는 입양과 그 구조와 다양한 방법으로 예배하는 세련되고 고대 왕국의 정부의 스타일에 통합.

의례와 제사 그리스와 바빌로니아의 시대에서 가져온 가장 liturgies, 절기와 의식 로마 카톨릭 교회는 관찰의 기초를 형성합니다. 신들의 대리인과 때로는 같은 신을로 간주 초기 이교도의 종교와 나중에 군주에서 사용하는 것과 현재 교황이 사용하더라도 제목,.

교황에 의해 착용 트리플 크라운, 페르시아어의 개념입니다. 그녀가 즉위했던 사람, "킹 하늘, 땅 그리고 지하의 왕으로했다. 그렇게 따라 그 이교도 제목을 주장하는 교황의 세 왕관과 함께 놀라운 일이 아닙니다.

이제는 이교도의 사제와 같은 옷을 입고 교황과 카톨릭 주교와 추기경을 착용 때까 Dagon는 생선 머리 모양 모자를 포함하여 이런.

침례 유아 세례, 뿌리와 같은 로마 카톨릭 교리, 영혼의 불멸의 교리는 죽은 예배 유물의 기원, 반복적인기도, 구원의 교리에 의해 지옥에서 연옥과 영원한 고통에 대한 방종에 대한 학습, 묵주를 사용하여 작품, 죽은 "성도"의 재무 장점은, 대중이, 일요일, 등등의 준수, 고대 바빌론에서 직접 가져옵니다. 에 짧은 - 기독교와 4 세기 콘스탄틴 합병 이교도는 점차적으로, 약간은 갑자기 종교적인 시스템에 통합 문을 거짓 교리를 열었을 때.

4 그의 능력, 용을 (계 13시 2분)에서 보좌와 큰 권한을 용이 그의 능력, 그의 보좌와 큰 권세를 준합니다.

성경은 요한 계시록 20, 2의 용을 식별 - 그는 마귀 사단입니다 용을 그 고대 뱀, 압수.

야수가 사탄에게서 많이 있어요. 해석의 두 번째 가능성이 있습니다. 요한 계시록 12 우리는 일곱 머리와 열 뿔 (다니엘 7 번째 짐승과 요한 계시록 13 바다 짐승과 같은 특성), 그리고 그들의 머리에 일곱 면류관과 큰 붉은 용이 ... 그 여자 앞에 서서 "라고 읽어 출생주고, 당신이 낳을대로 그녀의 아이를 삼킬 수 있습니다.하지만 그녀는 아들을, 모든 식량 약탈을 배워 민족의 철분 권총을 갖고있는 사람, 따분한 때 하나님의 아들을 그의 왕좌. "(계 12,3-5 뽑았 B21)

국민의 철분 권총을 식량 약탈을 배워하는 사람이 그리스도 - 요한 계시록은 19,15-16이 아들을 나타냅니다. 용은 아니지만 오직 사단은 또한 영국,이를 통해 악마는 신생아 예수를 죽이려고 했어요. 누가 곧 예수의 탄생은 베들레헴에서 어린 아이들의 살육을 명령 후에? 물론, 그것은 로마 제국의 지도자가되었다 헤로데 왕이였다.

그래서 우리가 또 다른 단서가 있습니다. 바다의 야수가 로마와 사단도부터 자사의 파워, 보좌와 큰 권세를 받았습니다. 이것은 물론 교황에 대한 특징입니다. 그것은 교황이 발생한 로마의 힘을 가가 강탈한 로마 제국의 멸망 직후에있는 유일한 권력임을 역사적인 사실입니다. 왜이 교회는 로마 카톨릭이라고 생각하십니까?

나는 그녀 (계 13,4.8)과 사람 앞에서 우리 나라를 숙이 5 명 전원 도다 야수를 준 용을 경배, 그들은 짐승을 경배 ... 그들은 그녀에게 지구의 모든 거주자를 부러워합니다.

바다에서 짐승은 아직도 내가 땅을 내 무릎을 꿇고 주민을 활 그 사실은 그것을 경외하는, 신의 영광을 포기 것을 의미합니다. 따라서, 그것은 단지 정치 권력뿐 아니라 종교 권력되지 않습니다. 나는 바티칸 완벽하게 이러한 특성을 충족하는지 분명하다 생각합니다. 우리 모두가 그뿐만 아니라 상태를 알고도 교회.

그들은 자랑스럽게 얘기 국가 여섯째는 불경 (계 13,1.5-6)​​을 자랑하고 욕되게 연설을 주도 입,있어 ... 그녀는 하나님을 모독하는 그녀의 입을 열어 그의 이름을, 그의 성막, 모욕, 누가 하늘에 죽은 자들합니다.

신성 모독은 무엇입니까? 1933년 1월 10일 - "우리는 착한 당신을 돌을 없지만 신성 모독,"유대인들은 그에게 대답. "당신은 인간과 하나님 자신의 일을!"

마크 2, 7 - "? 그가 뭘 말하는거야 이건 신성 모독은 누구 혼자 죄를 하나님 용서 수 있습니다!?"

바다에서 짐승은, "그는 신성 모독의 이름을 머리"또는 "신성 모독"을 얘기했다하면 자체와, 그 파워의 리더는 지상에서 신의를 주장 그 죄를 용서할 수있는 권리를 의미합니다.

교황의 경우이 문자를합니까? 다음 인용문을 읽고 :

"교황은 이러한 큰 위엄을 가지고 있으므로 그냥 사람이 아니라는 것을 기뻐 날뛰는 ... ... ... 지구에있는 하나님, 그리스도, 열왕기, 권력의 충만의 지도자에 신자의 유일한 지배자와 같다." (루시 우스 페라리, 아빠 II에 Bibliotheca 프롬프트, 1793 호에 6,, 임 25-29)

"하나님은 단지 인간을 그러한 기능을 안 걸리는 사람 로마 교황을 구분하는 참 하나님 ... 삭제됨 ...하지 않겠지만, 오히려 인간이 신의 권위."(Dekretal 그레고리 익스., 도서 1 장 7.3)

"우리는 전능하신 하나님 대신에이 지구상에 옹호." (교황 레오 XII, 1894년 6월의 큰 encyclical 문자)

"그리고 하나님은 자신이 신부가 여부에 따라, 용서 법원과 용서를 자신의 사제 여부에 복종 의무입니다 penitents에게 사면을 제공합니다 ..." (Liguori, 관세 및 제사장의 존엄성, 임 27)

"교황은 이러한 큰 위엄을 가지고 있으므로,하지만 그냥 사람이 아니라는 것을 하나님, 하나님의 대표로서 그것은 또한 신성한 군주와 최고의 황제, 왕중의 왕 ... 그럴 수 있었 경우 고양된, 그리고 천사 수도, 아니면 그들의 믿음으로 믿음에 반하는 잘못을 생각할 수도 있겠지만, 그들은 심판 수도와 교황에 의해 파문. "(페라리 교회 사전, 교황에 대한 기사에서 발췌)

이 예제에서 우리는 교황이 하나님의 자리를 차지할려고하는 것을 볼 수 있으며, 죄를 용서 수있는 권리를, 혼자 하나님 권리가 있다고 가정합니다. 이들은 신성 모독의 가장 높은 종류입니다.

첫 그녀는 성도 반대 투쟁과 (계 13.7) 그들을 상대로 승리 일곱째

역사적 사실은 교황 (다른 사람은 모두 150 만 표시), 누가 죽었 종종 그들은 로마 카톨릭 교회의 권위를 수락을 거부하기 때문에 단순히 아주 잔인한 방법입니다 약 100 만 명의 죽음임을 남아있다.

"로마 교회는 지금까지 인류의 존재가 다른 어떤 기관보다 더 많은 무고한 피를 뿌리자." (우리 Lecky, 상승과 합리주의의 영향 유럽 호에 초 p.32)

그것은 위대한 유럽의 전쟁은 종교적인 기초를했다는 역사적인 사실입니다. 종교 개혁을 파괴 - 개신교는하기위한 목적으로만 많은 전쟁을 촉발 로마에 의해 핍박했다. 활동을 Valdens을 Albigen, 위그노 교도했다 ... - 모든 사람, 교황의 가르침을 수락을 거부하고 하나님의 말씀의 진리를 두었고, 그.

, 박해 이방인으로부터 (지속적으로 증가하고 예수 그리스도의 많은 신실한의 추종자의 순교에도 불구하고) 의도 과일을 수행하지 않았어요 이교도의 관습과 미신의 채택을 주도하는 교회를 침투로 이사 - 사단은 전술을 바꿔 놓았어 그리고 많은 타협. 기독교는 국교 다음 교황, 세계에서 가장 권력있는 사람이되었다 권력에 대한 복종을 시행하고 누가 그에게 교회의 머리를 인식할 수 거부한 이들을 박해하기 시작했다.

8 그녀는 42 개월 (계 13,5.7) 후 전원을했다 사십이개월을 행동할 수있는 능력을 받았다 ... 그녀는 모든 부족, 사람, 언어와 민족 이상의 권한을 부여했다합니다.

같은 기간에 관하여, 우리는 다니엘의 일곱째 요한 계시록 장 및 12 장에서 읽을 수 있습니다. 다니엘의 예언에서이 기간으로 설명하는 동일한 용어는 12.14 요한 계시록에 나타나는 "시간, 시간과 시간을 반으로". 12.6 계로 분류 이번에는 "천이백예순 일."

이러한 다양한 관측도 같은 기간입니다. 성경 월 30 일, 360 일 성경 년했습니다. 결과적으로, 그 42개월 = 1,260일 3.5 시간 (년).

이 시점에서 그것은 성경의 예언은 예언 일 하루 진짜 중 하나를 나타냅니다 다음, 기호에 말할 때주의하는 것이 중요합니다. (하나님을 4.6 Ezechiel 말합니다 : "... 내가 일일 매년 당신을 저장하기 ...)

우리가 1,260년로 번역된 요한 계시록 13 "사십이개월"이 원리를 사용하면.

당신은 538 (로마 가톨릭 교회의 공식적인 시작과 주) 1천2백60년에 추가하면, 그러므로, 교황의 바다 짐승을 대표한다면, 우리는 1,798번째에게 갖다, 우리는 1798 년 급격하게 제한되어 있다고 역사적 증거를 찾아 그의 권력.

역사는 분명하다. 1798년 3월 10일, 교황의 권력 정확히 1천2백60년 후, 나폴레옹 보나 파 르트가 로마로 그의 군대와 그의 장군 루이 알렉상드르 Berthier을 보냈습니다. 교황은 18 개월 후 생포되어 프랑스 발렌시아에서 망명 사망했다. 이벤트는 교황 권력의 집행에 관한 교황의 권위를 마쳤다.

9 치명적인 상처지만, 그의 머리 하나가 죽을 정도의 상처처럼 생겼고 (계 13시 3분) 나음 그의 치명적인 상처가 나음을합니다.

교황의 시스템은 1798년 3월 10일 노자를 취득하고 권력의 복종을 강제하기 위해 전력을 잃었습니다. "1798 일반적인 Berthier이 로마를 입력한 교황의 정부를 폐지하고 세속 설립하였습니다." (브리타 니카 백과 사전) 예언을 가득 가지고 있으며, 이것은 치유 교황에 의해 고통이 치명적인 타격습니까?

1929 독립 바티칸 상태로 이탈리아 정부. 교황은 또 정치적 지배자가되었다. 3월 9일는 1929라고 그는 말했다 : "전세계의 모든 사람들이 우리와 함께 있습니다." 샌프란 시스코 크로니클은 제품에 대한 전면 페이지에 조약의 체결에 대한 기사를 발표했습니다. 그것은 다른 의견 사이에서 발생했습니다 : "무솔리니와 Gaspari는 역사적인 협정을 ... ... 긴 상처 치유에 서명했습니다."

10 전국이 온 나라는 그 짐승 후 경이롭게 간 짐승 (계 13시 3분)에 대해 감탄하고 있습니다.

후반 교황 요한 바오로. 세상의 마음을, 그것에 대해 의심의 여지 틸트 수있었습니다. 세상이 놀라서 그를 찾으러 갔어요. 그의 장례식 이상 이백 세계 지도자들이 참석했다. 오직 정치뿐 아니라 종교. 현재의 교황 베네딕토 16 세는의 최우선 과제는 세계적인 모임입니다. 그것은 기독교 교회 및 다른 세계의 종교 연합을 추구하고 있습니다. 완전한 통일을위한 기본 조건으로서 다음 모든 교회의 주권 통치자로서, 머리로 교황의 채택에 배치됩니다. 이러한 협상은 지속과 세계적인 작품은 앞으로 급속히 진행되고있다.

여자로서 이 바다 "온 나라에서 상승 짐승을 따라, 이것이 세계적인 운영 능력임을 분명하다. 그리고 확실히이 특성은 로마 카톨릭 체제를 충족합니다. 카톨릭 교회는 몇 교회 전세계의 하나입니다. 따르면 증거가되었다 종교 - 정치 권력의 바다와 교황의 시스템에서 상승 야수 성경 자체가 제공한!를