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성경 예언 - 적그리스도이 누구에요? - 다니엘 7 장

성경과 오늘날의 선지자

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성경 예언 - 적그리스도이 누구에요? - 다니엘 7 장

등록일: 26.12.2010
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토픽: 성경과 오늘날의 선지자
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다니엘은 하나님의 두 번째 챕터에서는 기본적인 예언적인 전망을 발표했다. 사용 짝사랑의 끝 부분에 금속과 돌 인물의 이미지.

골든 머리가 바빌로니아 제국은, 그의 가슴은 그리스 구리 배꼽 제국과 철 다리는 로마 제국의 적절한 반사에 의해 상징, Medo - 인사과 제국 은색으로 사진을 표현했다. 흙과 철분 바깥으로 튀어나와 다리, 유럽 및 아시아 마이너 통일에 전쟁과 시도의 긴 수세기에 대해 이야기합니다. 가을은 예수 그리스도의 영광에 오는 큰 돌입니다. 문서에서 알아보기 - 성경 예언 - 다니엘 2 - 세계의 역사.

다니엘의 예언의 일곱 번째 챕터 다른 기호와 동일한 영역을 설명합니다. 다니엘은 자신의 시간에 중세 교회의 하락에 대한 그의 말로부터, 하나님으로부터 그녀의 이후의 출발에 대해, 신약 교회를 호출 몰랐는데, 다시 한번 하나님에 대항하고 십자가 메시아 이스라엘의 민족에 대해선 아는 누구 자신의 신자 박해.

이 예언은 마지막까지 확장에 대한 몇 가지 통역으로 하나님, 7 및 8은 구약 시대 없습니다 다니엘 장에서 교회 예언과 예언의 슬픈 개발,, 우리는 명확한 진술을했기 때문에. 이 예언은 무엇 지상에서 하늘에 자리를 데리고 마지막 시대에 하나님의 법정과 감동의 시간을 말하고 (다니엘 7,9 - 10.13-14.26 - 27).

다니엘 7,2-8는 - 나는 다니엘이 계시를 받았다고 밤에 오전 : 보라, 내가 본 방법은 하늘의 큰 바다의 폭풍이 사방. 갑자기 바다 사 거대한 짐승, 각각 다른부터 나타났다. 첫 번째는, 사자처럼 생겼지만, 독수리의 날개가있다. 그럼, 그래서 남자처럼 발이에 서있는, 지상에서 뜬 있었고, 날개를 깨고 본게와 인간의 심장을 받았습니다. 그리고 보라, 갑자기 곰 같은 두 번째 짐승을 보였다. 한편, 세 갈비뼈에있는 치아를 들고, 직립되었으며 말했다 : "일어나을, 시체를 많이 먹어!"

난 더 지켜 보라, 다른 짐승은 표범처럼 등장하지만, 조류의 백업에 네 날개가있다. 그녀는, 네 머리가 권력을 부여했다. 그럼 야간 시력에 갔었고, 보라, 내가 네 번째 짐승을 보았다. 그것은 끔찍한하고 끔찍와 끔찍한 권력을했다. 그 거대한 철 이빨은 삼키려는 듯하고 나머지는 피트를 떠 파쇄와 함께. 그것을 선행하고 열 뿔이 있었 모든 짐승부터 달랐다. 난 뿔을을 본 경우, 보라, 그들은 다른 사이에서 성장하기 시작, 첫 뿔 세의 작은 모서리가 증명했다, 그를위한 공간을 만들 수 있습니다. 구석에 난 눈과 입, 자랑 연설을 이어진 같은 인간을 보았다.

하나는 성경의 예언 중요한 해석입니다 - 그들에게 우리는 어떤 방식 으로든 자신의 의견이나 편견을 업로드할 수 없습니다. 우리가 뭘 각각의 예언 기호를 않는 손가락에 "빨아,하지 않아야합니다. 그것이 그들을 정장으로, 우리는 성경을 해석하는 많은 거짓 선지자로해야. 우리는 성경 자체를 해석하는 것을 허용해야 . 뭐 다음에 열쇠이다를 이 장에서 발견 이미지의 이상한 예언을 해독하고 이것은 성경의 다른 책들에 게재됩니까?

바람 = 전쟁, 폭동 (렘 25.32로; 49,35-37)

바다 (물) = 민족, 인종 (요 17.15의 계)

야수 (야수) = 킹 또는 킹덤 (다니엘 7,17)

코너 = 왕, 통치자 (다니엘 7.24, 8.21, 17.12 요한의 계시록)

다음의 용어는 이제 더 명확 사진입니다 - 다니엘은 네 개의 위대한 왕국을 제기 국가 간의 갈등을 보았다.

다니엘의 예언의 일곱 번째 챕터는 2 조각에 설명되어있는 같은 영역을 설명합니다. 챕터는 사자의 바빌로니아 제국을 비교, Medo - 그럴 경우엔, 그리스 제국과 로마 제국은 설명 표범을 부담하는 "끔찍한 매우 강력한 끔찍한 생물."

역사는 명확하게 보여주는 그리스가 가장 유일한 세계 권력을 쫓아 후 - 로마 제국 (제 2의 예언은 철분의 허벅지에 해당 있음 - 동물의 네 번째 이미지에도 철분이 나타납니다.) 난이 나라의 자연은 진실이다라고 예측했다. 그게 어쩐지 그가 로마 군인을 강화 어디든 7 년간의 잔디는 자랄 것이라고 말했다. 당신은 역사를 공부하고이 동력은 실제로 그것의 광대한 토지는 그녀의 방식으로 서서 모든 것을 파괴 무력에 의해 정복 것을 찾을 수 있습니다.

정치 세력의 간단한 설명 후, 다니엘은 교회의 삶에 많은 세기는 종교의 영역에 간섭하는 일은 시작 좀 더 전력을, 주소로 시작한다. 다니엘 7.kapitole은 성도와 하나님에 대한 전쟁을 waged 작업 및 특별한 능력의 발병을 설명합니다. 그것은 작은 나팔이라고합니다. (다니엘 7,8,21)

다니엘 7, 19-27 - 그럼 내가 다 다른 사람 다릅니다 넷째 짐승에 의해 의미가 뭔지 알고 싶어 : 그것은 끔찍한과 무서운, 철 이빨과 청동 갈고리와 같이 있던 분쇄하고 나머지는 피트 아래로 떠 삼키려는 듯하고. 나는 또한 그녀의 머리에 10 뿔을 의미가 뭔지 그리고 왜 그가 다음 모퉁이를 자랐습 알고 싶은, 세 사람을위한 공간을 만들기 위해 하버드를 중퇴하고, 수화기를 눈과 입, 자랑 연설을 결과했던 이유, 그리고 왜 그가 다른 애들보다 강력한 보았다. 나는 멀리 보였다 그러면 나는 수화기를 성도에 대한 전쟁을 수행하고 그들을이기는 것을 보았다. 그런 다음 오랜 왔어요하지만 성스러운 대법원의 판결에 찬성. 그렇다면 성도에 대한 시간이 왕국을 데려왔다합니다.

그가 거기 서있다, 그래서 나는 말했다 : '네 번째 짐승은 모든 다른 사람과는 다른 지구에 사분의 일 왕국이다 : 그것은 전체 지구를, 짓밟다 그것 빨아들이는 및 호감. 열 뿔이 왕국에서 발생한다 열 왕의 있습니다. 그 후 또 다른 왕은 이전과는 다른, 발생하는 것입니다, 그들은 세 왕의를 제압. 가장 높은 상대로 윌 연설, 성도들이 잘못된 것이며 시간 및 규칙을 변경하려고합니다. 성도들은 시간과 시간과 반 시간 동안 자신의 손에 받게됩니다. 그런데 법원이 앉아서하고 영원히 파괴와 파괴의 힘을 그를 스트립. 나라와 권세와 하늘 아래 왕국의 영광은 가장 고가의 거룩한 사람들에게 넘겨 것입니다. 그의 왕국은 모든 지배자들이 그를 경배하고, 영원하고 순종. "

이들은 당신이 명확하게 "작은 코너"라는 이름 아래에 숨어, 전원 특성 문자를 선택할 수 있습니다 구절 이죠. 다니엘의 일곱 번째 챕터 책이이 "작은 뿔"우리에게 알려줍니다 :

(대 23-24) 넷째 야수에서 1 올라오네.

(구절 8) 국가 둘째는 그가 열 뿔을 간의 자라.

(장 8, 24) 3 (왕)의 세 뿔이 반박.

(20 대) 4 그는 다른 구석의보다 큰 것 같았다.

(24 대) 5 모든 다른 사람에서 다릅니다.

(8 절) 여섯째는 인간의 눈을 않는다를.

국가 그것은 하나님을 모독 것입니다 일곱째는, 대담하게 이야기 (대 8, 20, 25).

성도에 대한 8 Waged 전쟁과 그들을 상대로 승리가 (대 21, 25).

(대 25) 9 그것은 시간 및 법률 변경을 추구합니다를.

(대 25) 10 성도들은 시간, 시간과 반 시간에 대한 그의 손에 받게됩니다.

(대 22) 11 그것은 고대인의 출현까지 지배합니다.

(대 26) 12 그의 정부는 파괴될 것이다 철회했다를.

이 신뢰할 수있는 해석 될 것을 기억하십시오, 모든 문자가 일치해야합니다.

이 권력의 ID는 다니엘과 요한 계시록의 제 8 장에 포함된 정보를 도울 수 있습니다. 문제는 분명한입니다 - 그것은 안정적으로 그 특성의 기초 능력 일종의인지 분별에 가능 한가? 누가 "작은 뿔"인가? 누가 적그리스도입니까?

예언의 모든 기능을 충족시키는 유일한 힘이있다. 그것은 교황 System의. 그냥 역사가 성경의 예언을 비교하고 왜 수세기 동안 로마 교회는 성경 읽기 forbade과 박해, 누가 진실을 사는 사람들을 살해 이해합니다.

작은 뿔의 두께는 교황 시스템이 있지만, 개별 카톨릭을 식별하지 않습니다. 예수 그리스도의 교회를 준수 많은 사람들이 확실히 온 마음으로 사랑 해요. 하나님은 정말로 사람들이 유혹 사도 로마 카톨릭 교회 체제를 좋아합니다. 그러므로, 그래서 우리가 배울 수있는 하나님의 경고를 인식, 예수님의 음성을 듣고 그를 따라 그의 말씀을 주어.

네번째 짐승 (대 23-24)에서 하나 생겼다는. 로마 열 별도의 국가로 무너졌습니다. 그중 다음 작은 코너를했다. 다니엘 2와 8 예언은 로마의 권력은 어떻게든 세계 역사의 끝까지 행동 것을 나타낼 수 있습니다. 역사적 사실을 올라오네와 로마의 힘을 가가 강탈한 로마 제국의 멸망 직후에만 전원이 교황 제도라고합니다.

인용구 : "그것은 하나의 왕국으로 로마 제국의 가을 신의 섭리의 특별 행위와 그 부서는 그의 교회의 중심에 그리스도를 머리에 만들어진 로마 교황은 세속 권력을 취득하였습니다." (교황 비오 9 세., 가톨릭 사도 편지 삼키기의 Ecclesia, 1860년 3월)

(구절 8) 국가 둘째는 그가 열 뿔을 간의 자라. 그것은 서부 유럽, 분할되었다 로마 제국의 10 개국에서 자랐습니다. 그들이 있었 섹슨 (영국), 프랭크 (프랑스), Alamanni (독일), Visigoths (스페인), Suebovs (포르투갈), 롬바르디는 (이탈리아), 버건의 (스위스), Heruli (파괴), 크래커 (파괴) 및 Ostrogoths (스무딩).

(대 8, 24) 3 세 뿔이 (왕이) 반박. 교황 정부는 천황 Justinian 공식적으로 교황이 모든 그리스도 교회의 머리로 인식 533 년 로마 제국의 붕괴하기 시작합니다. 교황의 권위를 인식하지 않았 나라는 무자비하게 파괴되었다. Heruli는 493에 짓눌린 있었다, 크래커와 5백38번째에 534의 Ostrogoths

(20 대) 4 그는 다른 구석의보다 큰 것 같았다. 그의 피사체의 모든 왕들이 및 선정되었고 접합 교황의 규례에 근거. 영향을 유럽 전체의 기능 이상 세계. 그는 자신의 계정을 만들 었네과 인류의 왕들의 위에 군림.

(24 대) 5 모든 다른 사람에서 다릅니다. 차이가있다는 사실에 놓여 그 자연 정치적 종교적 상태로. 바티칸은 모두 교회 유일한 국가입니다.

(8 대) 여섯째는 인간의 눈을 않는다를. "관리자 관리자"또는 "감독의 감독처럼 뭔가 의미가 교황의 라틴어"Episcopus Episcoporium "의 제목 중 하나. 위의 구절은 고백과 관련하여 해석됩니다. 자백였다 통해 가톨릭 교회는 항상 통찰력을 가지고 있기 때문에에 사람의 생명 (그리고뿐만 아니라 일반인뿐 아니라 가장 강력한 통치자.) 또한,이 이미지는 권력의 사람들과 연결을 제안합니다. 우리는 교황의 권력은 한 사람에 집중 것을 알고있다.

국가 그것은 하나님을 모독 것입니다 일곱째는, 대담하게 이야기 (대 8, 20, 25). 신성 모독의 성서적 정의 우리가 신성 모독 무엇인지 이해할 수 있도록 도와주

존 10.33 - 유대인들은 그에게 대답 : ". 우리는하지만, 선행에 돌을하지, 신성 모독 : 당신이 사람이야 그리고 당신은 신이라고 말하"

마크 2.7 - "어떻게이 남자라는 비속어가 죄를 하나님을 누가 용서할 수 있습니까?!?"

매튜 23.9는 - 그리고 지구`아버지의 이름을 아무에게도 보여주지 않아요 : 하나는 하늘에 계신 너희 아버지입니다.

왜 그녀는 교황에 대해 말한다?

"교황은 이러한 큰 위엄을 가지고 있으므로 그냥 사람이 아니라는 것을 기뻐 날뛰는 ... ... ... 지구에있는 하나님, 그리스도, 열왕기, 권력의 충만의 지도자에 신자의 유일한 지배자와 같다." (루시 우스 페라리, 아빠 II에 Bibliotheca 프롬프트, 1793 호에 6,, 임 25-29)

"우리는 전능하신 하나님 대신에이 지구상에 옹호." (교황 레오 XII, 1894년 6월의 큰 encyclical 문자)

"교황은 예수 그리스도의 대리인이 아니야, 그는 신체의 망토 아래에 숨겨진 예수 그리스도 자신이다." (카톨릭 국가, 1895년 7월)

"교황은 이러한 큰 위엄을 가지고 있으므로,하지만 그냥 사람이 아니라는 것을 하나님, 하나님의 대표로서 그것은 또한 신성한 군주와 최고의 황제, 왕중의 왕 ... 그럴 수 있었 경우 고양된, 그리고 천사 수도, 아니면 그들의 믿음으로 믿음에 반하는 잘못을 생각할 수도 있겠지만, 그들은 심판 수도와 교황에 의해 파문. "(페라리 교회 사전, 교황에 대한 기사에서 발췌)

이 전원이 명확하게 최고 이사야 14,12-15와 동등해질 자신의 욕망을 표현 사탄이라는 엔티티와 관련된 그녀도 "하늘의 왕."주장.

성도에 대한 8 Waged 전쟁과 그들을 상대로 승리가 (대 21, 25). 정치 체제, 고문과 죽음으로 전송 - 역사 1백~1억5천만명은 종교 아래 것을 증명한다. 그들은 성경의 말씀을 믿고 있기 때문에 예수의 가르침에 따라 살고 싶어 개신교가 살해되었다.

(대 25) 9 그것은 시간 및 법률 변경을 추구합니다를. 하나님의 율법 실제로 변경되었습니다. 두 번째 계명은 예배의 우상, 동상은 그림과, 던것있는 숫자를 10, 두 계명으로 나누어 지난 계속 금지.

휴식의 하루로 안식일에 관한 넷째 계명은 태양의 신으로서, 일요일에 예배에 321 년 법령에 의해 변경되었습니다.

매튜 5.18는 - 진실로 내가 다 사실 오기 전에 하늘과 지구는, 떨어진 법 중 하나가 작은 점을 가장 작은 글자를 통과하지 않을 때까지, 당신으로 귀속될 말.

"1400 년 주변 그의 능력, 인간의 신성이 아니므로, Petrus 드 Ancharano 교황이 신성한 법률을 수정할 수 있습니다 요구했다. 아니 나라 자리 기발한이며, 하나님이 그들 sheeps 결정에 대한 모든 능력을 가지고"

인용 : "교황은, 시간을 변경하는 법을를 파괴하고 심지어 모든 문제, 누가 그리스도에게 속한 사람 결정 능력을 가진 교황 권한을 가지고 있으며 자주 사용되고, 그리스도의 계명을 수정할 수 있습니다."(페라리 교회는 사전)

인용구 : "물론 가톨릭 교회는이 변경 (토요일 일요일에 휴식) 그녀의 행동 ... 있다고 ... 그리고이 행위는 종교적인 문제에 그녀의 교회 권위의 징조입니다 인정합니다." (추기경 기븐스의 HF 토마스, 장관)

인용구 : ". 일요일 권위의 징조이다 ... ... 우리 교회는 성경과 토요일을 유지하는이 운동 (일요일)입니다 그 사실의 증거입니다" (런던, 온타리오 카톨릭 기록, 9 월 1923 년)

(대 25) 10 성도들은 시간, 시간과 반 시간에 대한 그의 손에 받게됩니다. 요한 계시록의 거룩한 도서의 박해와 관련하여 논의 같은 기간에 관하여. 같은 용어는 "시간이, 시간과 반 시간"요한 계시록 12.14에 나타납니다. 같은 기간과 같은 이벤트가 있지만,이 책에 나와있는 다른 시간을 다른 말로 표현된다. 계 12.6, 13.5 요한 계시록 용어 "사십이개월"에서 "천이백육십일"로 분류 이번엔. 성경 월 30 일, 360 일 성경 년했습니다. 이들은 동일한 위치 : 3,5 시간 (년) = 42개월 = 1,260일.

예언은 기호에 말할 때, 다음 한 예언적인 일 진짜 중 하나를 나타냅니다. 예를 들어, 에스겔 4.6에 하나님 께서 말씀 : "... 내가 매년 일일 당신을 저장하기 ..."

따라서이 원리를 사용하여, "셋 반 정도 시간"1,260년로 번역 다니엘 7.

교황 로마는 기간 538-1798에 1천2백60년에 대한 유럽을 지배합니다.

이들 1천2백60년 중 어느 년 주위에 시작됩니다. 538 - 제도적 권력과 연말로 교회의 규정. 1260의 1798 직후. 1798년 3월 10일 나폴레옹은 로마로 그의 군대와 그의 장군 루이 알렉상드르 Berthier을 보냈습니다.

(대 22) 11 그것은 고대인의 출현까지 지배합니다. 교황 제도는하지만,이 파괴되었다. 약 59 년 후 11 외엔 1929 이탈리아 지도자 무솔리니 교회 재산의 교회를 복원한 추기경 Gaspari와 협약을 체결 믿을 수 차례있었습니다. 또 세계적인 정치 권력으로서의 국제적인 위치로 받았는지를 반환했습니다. 모든 것이 인간 역사의 절정의 원인, 그 힘은 세계 붐 나타냅니다.

적그리스도는 공개 살전에 다니엘과 계시록와 바울의 편지의 예언 책을 공부 마틴 루터. Spalatin 그의 친구에게 글을 참고하세요 :

"확실히 더 확신 그리고 교황이 진짜 적그리스도 ... 그럼 ... 다대로 정확하게 자신의 생활, 행동, 단어와 계명 때문입니다.임을 의심할 수 없다"

루터는 적그리스도의 신원을 밝혀 종교 개혁의 유일한 지도자되지 않았습니다. 개혁의 관중은 교황의 진정한 본성을 공개. 그들은 토마스 Cranmer, 존 위클리프, 존 Huss, 제롬, 존 녹스에 그리고 많은 다른 사람으로 포함되어 있습니다. 이것은 개혁에 대한 로마 카톨릭 교회는 하나님의 말씀을 그렇게 싸우는 하드 들고 진짜 이유는 ...

물론, 로마 - 카톨릭 교회는 예언의 진정한 해석을 알고. 따라서 예언 위장하고 적그리스도는 Antiochus IV Epifanem가있다는 주장을 왜곡하고있다. 그것은 예언에있는 문자를 충족하지 않으며 그것은 오래 전에 죽었되었습니다.

(대 26) 12 그의 정부는 파괴될 것이다 철회했다를.

2,3-12 살전는 - 사람이 어떤 방식 으로든 속이지 못하게 해. 그날이 올때까지, 하나님으로부터 멀리 설정되어있을 필요합니다. 그들은 반대하고 무엇보다도 스스로를 exalteth과 악한 신에게 버림받은을 발견할 수 있어야 그것이 말하는 것과 하나님은 예배입니다. 하나님의 성전에도 정착 하나님을 발급합니다! 당신은 내가 아직도 당신과 함께있을 때 내가 당신에게 말한 기억 안나요? 당신은 아직 그를 방지 알고 있어요 - 사실은 그 당시까지 발생할 수 있습니다.

다니엘 7.26-27 -하지만 그 법원이 앉아서하고 영원히 파괴와 파괴의 힘을 그를 스트립. 나라와 권세와 하늘 아래 왕국의 영광은 가장 고가의 거룩한 사람들에게 넘겨 것입니다. 그의 왕국은 모든 지배자들이 그를 경배하고, 영원하고 순종. "


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