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출 - 성경은 Pihahiroth과 Baalzephon를 언급

성서 고고학

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출 - 성경은 Pihahiroth과 Baalzephon를 언급

등록일: 08.10.2010
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토픽: 성서 고고학
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국가 PiHahiroth과 BaalZephon의

Nuweiba는 "오픈 물 모세를 의미합니다 아랍어 Nuwayba'al Muzayyinah,의 약자입니다. 당신은이 지역의 전체 이름을 보여주는지도에있는 갤러리에서 찾아볼 수 있습니다.이 영토에서 이스라엘의 조립 사람들이 기적적을 넘어 전에 홍해.

출 14:1-3 - 그리고 여호와의 spake 폐허 모세, 말하기 귀속될 말하는 그들은 돌려 이스라엘의 어린이, Pihahiroth 진압하기 전에 Migdol과 Baalzephon에 대한 이상 바다 사이에 : 그것은에 의해 진압 레츠한다 전에 바다. 파라오는 이스라엘의 아이들의 말 것이다, 그들은 땅에 묶여 버려진 있으며, 황야가 납시 들여 닥쳐

Nuweiba의 해변 지역의 북쪽 끝에서는 고대 이집트의 요새의 유적. 이것은 이집트의 고대 요새를 추가 증거는 것을 이집트 제어하는 전체시나이 반도.

오늘 고대 요새라고 Tarabeen. 출애굽기의 사이트를 발견 론 와이어트,이 요새는 성경이 Pihahiroth으로 통화 곳이라고 생각됩니다. 이것은 성경이 Migdol 반대 Baalzephon 사이에 거짓말 Pihahiroth을 설명 아마이다.

Migdol 중 서쪽 산맥, 그리고 mountaintops 중 하나에 위치한 타워. 이것은 성경에 의한, 파라오는 어디에 이스라엘 자손의 움직임 여행 것을 알았어요. 그것은 역사적으로 이집트는에서 그는 화재로 밤에 햇빛의 반사에 기호와 함께 전달되는 전체시나이 반도, 망루를위한다고, 정당이다. 이러한 타워는 아카바 만에서 선박의 움직임에 그렇게 바로보고 있었다 함께. 이러한 망루로, 파라오는 이스라엘 사람들의 정확한 움직임에 메시지가 없습니다.

바로 건너편에 이스라엘의 사람들이 찾아 바다를 입력 곳에서 사우디 아라비아의 맞은편 해안, 다른 고대 요새의 유적. 이것은 아마도 바알에 헌신했다 Midiánská 강도입니다. 론 와이어트는 성경이 바알 - cefon 대신 언급한 것을 믿었습니다.

성경은 모세가, Midiánské로 이집트에서 탈출 후 나라를 떠나 것을 우리에게 알려줍니다. 국가의 성경은 현재의 사우디 아라비아의 영토가 있었어. 거기는 결혼했고 모세와 하나님은 불타는 덤불에서 그에게 얘기하기 전까지는 그에게 이스라엘 민족을 이끌고 이집트로 돌아갈 작업을 준 살았다. 모세는 나라가 앞서 이집트에서 이스라엘 백성의 선두 밖 Midiánské에서 살았습니다.

출은 2.15 - 그녀는 파라오의들은, 모세 죽여주고 싶어하지만, 모세는 국가를 midiánské하는 그에게서 도망 쳤습니다. 그가 도착했을 때, 그는 우물에 앉아 있어요.

왜 모세는 파라오의 Midiánské 나라가 무서워서 도망 쳤어? 우리는 역사적 관점과 이집트에서 아시다시피시나이 반도를 제어할 수 있었다. Midiánská 나라는 이집트에 의해 통치되었습니다, 그것은 망명 모세에 살고있는 안전한 장소였다.

그것은 그가 몇 년 동안 여기서 살았 때문에 모세는, Midiánskou 국가 (현재 사우디 아라비아의 영토) 잘 알고 분명하다. 그것은 사는 당신은 이스라엘 사람을 가져올 수있는 안전한 장소였다.

성경은 하나님은 아라비아에있는 마운트시나이 병원이라는 걸 말해줍니다.

갈라디아서 4.25 -이 한천은 마운트시나이 아라비아에 있으며 그것은 속박에서 아이와 함께있는 그대로, 지금있는 예루살렘에 해당합니다.

론 와이어트는 사우디 아라비아의 영토에서 발견된 모든 성경은 장소를 언급했다. 그는 모세가 십계명을받은 사실 시내 산에서을 발견했다. 그는 황금 송아지의 제단, 및 다른 많은 유물을 발견.

바로 모세가 십계명을받은 그 마운트시나이 병원에 Jebel 엘 Lawz로 알려져 현재의지도는 "법률의 산이."의미입니다 현지 베두인 족은 산이는 여전히 마운트 모세했다.

이러한 사실은 모두, 나는 다른 문서에서 설명하는 것을 시도할 것이다. 많은 사실과 출 된 실화임을 설명 증거가 있습니다.


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