전체 이러한 구절들은 우주의 하나님, 창조주와 모든 인생은 개인적으로 사람의 몸 속에이 지구에 온 것을 실현으로 우리를 이끌 수 있으며, 예수 그리스도 께서 우리의 죄를 위해 죽었습니다. 그는 하나님은 우주의, 우리를 사랑과 나, 그리고 당신을 위해 자신을 준 누구인지. 내가 가장 엄청나게 큰 사랑을 생각하면, 난 긴 하나입니다. 그들의 창조주와 구속자, 그의 발 앞에 가을 날 감사의 존재에있는 것. 그리고 당신은?
은 아버지와 아들의 일반 이름 - JHVH은 예수님의 신성을 증명한다
히브리의 책에서 성경에 하나님 께서 모든 것의 창조주 예수 그리스도의 말한다. 이전 구절에 따르면, 그것은 JHVH은 창조주 예수를 의미하는 게 분명, 그것은 아버지와 통일성을 만듭니다.
히 1,8-10 -하지만 아들은 말합니다 : "당신의 왕좌는, 오 하나님, 영원 무궁입니다 : 정의의 왕권은 정부의 왕권입니다 당신은 의를 사랑하고 악을 미워하라, 당신은 하나님 때문에. 하나님은 그대의 동료 위의 기쁨의 기름으로 기름 부음 "그리고 :". 당신을 처음 선생님, 나라가 어려울수록, 그대 손의 작품은 하늘입니다.
JHVH - 매튜는 주님으로 예수의 말한다. 그리고 다른 텍스트는 주 예수 그리스도의 사도를 참조하십시오. 주님의 번역 - 오직 영감을받은 신약 작가는 예수 그리스도가 JHVH와 같은 신이라고 믿고 있기 때문에 이것이 가능합니다.
매튜 3.3 - 이것은 약 이사야 얘기할 때 예언자가라고 그는 말했다 하나입니다 : "! 광야에 외치는 목소리, 준비 주님의 길을 만들어 곧바로 그의 첩경 곧바로"(이사야 40.3 호출자의 목소리 :의 "준비 방법 주께서 광야에서, 사막에서 우리 하나님에 대한 고속도로하다!)
사도 행전 4.12 - 다른 사람에 구원이있다 - 세상의 사람은 우리가 "저장해야 다른 이름을 부여합니다 (자신이 주인이다 나 외에는 구원자가 없습니다 이사야 43.11 난).
엡는 4.8는 - 성경은 말합니다, "하이트로 승천 포로를 붙잡아, 남자에게 선물을 분산 사실은."또한 땅에 추락하기 전에 그 의미 "통화 후손 그는 저 위 승천 바로 하나입니다. 그는 모든 것을 채울 수도 있습니다 모든 하늘이, (시 68.19 - 그 사람, 심지어 당신이, 당신은 선물로 사람을 데려왔 캡처된 포로를, 우리의 그 반란, 그가해야 여호와 하나님 머물러 높이를 승천!)
빌립보서 2.10는 - 그러므로 하나님은 모든 사람 위에 그를 기뻐 날뛰는, 그는 예수의 이름으로 하늘과 땅과 지구와 하나님 아버지의 영광을 위해 모든 혀 밑에 모든 무릎 앞에 무릎을 준 모든 이름 위에있는 이름, 예수 그리스도는 주님이라고 고백했다. . (이사야 45, 내 자신에게 맹세 23 일 전 취소 수없는 진실의 입의 단어들을 제공합니다 : 무릎 날 전에 모든 가을, 모든 혀가 날 맹세 할게요 "오직 주님 안에서"그들이 말하는 나,의 "정의와 권력!")
예수 그리스도 께서 사람의 창조자입니다
성경은 그 남자가 이미지와 하나님의 닮은으로 만들어집니다 말합니다. 우리의 초상화에 복수의 말을합니다. 성경은 예수님이 항상 형성하고 그것은 구약의 하나님 아버지와 같은 단어를 적용되는 여러 번 언급.
창세기 1.26은 - 그렇다면 하나님은 우리가 우리의 초상화 후, 우리의 형상대로 인간을 만들자니까!
창세기 9.6은 - 하나님의 이미지대로 하나님 께서 사람을했습니다.
빌립보서 2,7-8는 - 대신에 자기 자신을 준, 하인의 본질이 인간의 양식에했습니다. 그는 남자로서 본문에 자신을 발견, 자기 자신을 낮추과 순종 된, 그리고 죽음 - 죽음을 십자가에!
그는 세상을 만들어 누구를 통해 그는 만물의 후계자를 임명 그의 아들에 의해 우리를 폐허로 음성이 마지막 일하지만 안에 - 히 1,2-3. 그는 영광의 밝기, 그리고 표현의 본질이다, 강력한 단어가 모든 것을 수행합니다. 그는 죄를 정결 처리 했어 다음 높이에있는 폐하의 오른편에 앉아있는.
존 8.58는 - 예수 께서 대답 하였다 : "진실로, 진실로, 내가 아브라함이되기 전까지, 난, 당신 한테 할 말이."
매튜 16.27 - 사람의 아들은 그의 천사들과 함께 아버지의 영광으로 올 다음에 렌더링 각각 자신의 행동에 따라.
전체 것들이 "그를 통해". 만들어진를
예수님은 구원의 유일한 에이전트뿐만 아니라 모든 하늘과 땅에에 있습니다. 모든 것들이 그를 통해 그를 위해 만들어 졌 었죠.
로마서 11.36를 - 모두 그를 통해서 그를 위해, 그로부터입니다! 그를 영원히 영광한다! 아멘.
골 1,16-17 - 그들이보고 무엇이, 보좌하고 dominions과 능력을보고 - 하늘과 땅는 그에 의해 만들어졌습니다에서 다. 그분을 통하여 그분의 모든 것들이 만들어졌습니다 위해, 그는 모든 것을 모든해야만 전에이다.
로마서 11,34-36는 -? "?? 주님의 마음을 알고도 아무것도 협의했다", "그에게 먼저 그것을 준 사람은 하나님을 위해 대가를 치르게"다 그를 통해서 그를 위해, 그로부터입니다 ! 그를 영원히 영광한다! 아멘.
요한 1,10-11는 - 세계했던 세상은 그의 곁에 있었고,하지만 세상은 그를 몰라 봤다. 그는 그러나 자신의 온 자신의 사람을 못 받았습니다.
우리는 그리스도의 이름으로 명한다.
이 구절에서 우리는 먼저 믿고 다음뿐만 아니라 그것을 호출하는 이름의 명확한 설명이다. 로마서 10 책 특히, 바울은 흥미로운 방법으로 그리스도의 신성을 증명한다. 그리스도의 텍스트를 보냅니다 연장전 요엘 2, 32 (27).
1 고전 1,2 - 우리의 일반적인 주 예수 그리스도의 이름에 따라 어떤 장소 전화 누구에 그리스도 예수라는 성도와 모두 거룩하게 고린도에있는 하나님의 교회 :
사도 행전 9.14는 - 그리고 지금도 누가 너의 이름을 부르고을 모두 활용하는 대제사장의 명령입니다! "
로마서 10.11, 13-14 - 성경은 말합니다 들면 : "누구든지 그를 믿는 실망하지 않는다." 사실, "여호와의 이름을 부르는 모든 사람이 구원을하여야한다." 하지만 어떻게 그들이 믿는 대상에 불러 드릴까요? 그들은 그를 믿는 수있는 방법을 못 들었 누구의? 그리고 그들은 목사님없이 들려?
사도 행전 4.12 - 다른 사람에 구원이있다 - 세상의 사람 즉 우리가 저장해야 다른 이름을 주어집니다! "
골 3.17는 - 뭐 단어 또는 행위에 있는지, 어떻게, 그를 통해 아버지 하나님께 감사를주는, 주 예수의 이름으로 그들을 모두 할 수 있습니다.
기도는 그리스도를합니다.
그들이 스데반이 그리스도에게기도 돌로 쳤다. 그녀는 창조주로서 예수님 께서 그의 영혼을 준 professes 지금은 당신이 걸립니다. 예수님은 용서하는 힘을 가지고 있기 때문에 그들은기도, 누가 그를 돌로 자들의 죄를 용서합니다.
사도 행전 7.59는 - 그들이 그를 취하지만, 스티븐은 "주 예수, 내 영혼을받을 수 있습니다."기도
존 2.23의 요한 계시록은 - 그녀의 아이를 죽일 때, 모든 교회는 마음과 마음을 검색 누군지 내가 그 사람임을 알게한다 당신의 행동에 따라 당신들 각자에게 제공합니다.
사도 행전 1.24는 - 그럼기도 : "모든 사람을 구원하신 주님,시피 마음을 당신이 선택하는 두 가지의 ... (구약 제목에 표시합니다."examen의 마음과 마음을 담아 "여호와 지정되었습니다 - JHVH을 )
예수 그리스도는 하나님 걸만한 가치가있다 그러나 그들의 권리를 포기하고 남자가되었고, 하나님과 인간 사이에 한 중재자. 그 사람은 예수 그리스도의 dwelt "신성의 충만".
1 티모 2,5 - 한 하나님과 하나님과 사람, 사람이 그리스도 예수, 자신을 모든 이들의 몸값을 준 사이에 한 중재자가 있습니다.
빌립보서는 2,6-7 - 그가 하나님의 자연, 사람과의 평등을 마지막으로 공유 있지만. 대신, 그는 하인의 본질을 가지고, 자신을 인간의 모습에 항복했다. 그는 남자로서 본문에 자신을 발견, 자기 자신을 낮추과 순종 된, 그리고 죽음 - 죽음을 십자가에! 그러므로 하나님은 모든 사람 위에 그를 기뻐 날뛰는, 그는 예수의 이름으로 하늘과 땅과 지구와 하나님 아버지의 영광을 위해 모든 혀 밑에 모든 무릎 앞에 무릎을 준 모든 이름 위의 이름으로, 예수 그리스도를 고백했습니다 주님입니다.
골 2,8-9를 - 당신은 그리스도 안에, 그리고 인간의 전통과 세상의 원칙에 입각하여 철학 빈 사기를 납치되고있다는 것을주의하시기 바랍니다. 그것은 물리적됩니다 신성의 모든 충만을 제시.
로마서 1.20는 - 보이지 않는 문자 - 그의 영원하신 능력과 신성 자연 - 세상의 창조는 그의 작품에서 인식하는 이유가있다.
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