부자와 가난한 나사로 - 루크 16, 19-31

등록일: 05.10.2010
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토픽: 어떤 죽음은 무엇입니까?

Tisk

이 장에서는 위에 많은 사람을 퍼즐로 - 그들은 이것이 비유는 것을 잊어 버리 거든.

다른 비유와 마찬가지로 그리스도는 풍부한 삶의 표현과 그 청취자의 생명 기대 가난한 나사로 왔어.

루크 16,19-31 - 부자와 나사로

"부자는 보라색과 고운 모시 옷을 입고 매일 좋은 feasted. 그는 또한 그의 게이트 염증의 전체에 누워 나사로라는 확실한 거지,되었고 적어도 부자의 식탁에서 떨어진 뭘 먹고 싶어에 거기에 있었다 . 심지어 개들이 와서 핥았 그의 염증을. 어느 날 거지가 죽은 후 천사가 아브라함의 품으로 데려갔다. 그 부자는 또한 사망 묻혔습니다. 지옥의 고통에 눈을를 들어 올렸을 때, 그리고 아브라함 멀리 보았다 그리고 나사로가 그의 품에 인치, 아버지 아브라함은 '부자 날에 자비를 베푸소서했다! 당신이 심각하게 고통의 불꽃을 가지고, 그는 물속에 그의 손가락의 팁을 딥 수있다는 것을 내 혀를 멋진 나사로를 보내 " 아들이 '아브라함이, 삶에서 당신은 나사로의 악의와 마찬가지로, 좋은 것들을 기억했다.

지금은, 쾌락 껀가요,하지만 당신은 우려하고있다. 또한, 우리와 너희 사이에, 그는 당신에게 여기에서 가고 싶어요 아니면 우리를 갖도록 노력하고, 그들은 못하는 사람들에게 큰 격차가있어. "그는 단지, 아버지, 그리고 아버지의 집에 보내세요 '라고 나는 다섯 형제 있어요 -.! 그것은 그들도 고통이 곳으로 올 수있다는 것을 경고 여부", 그들은 모세와 선지자있다 "아브라함은 말했다. , 그럼 들어 보자! "안된다, 아버지 아브라함, '그것에 부자. '그들이 오면, 죽은 사람들 가운데서하지만 누군가가 참회해야 할 일. "하지만 그가 말하길 그가 :". 모세와 선지자, 누군가가 죽음에서 장미 경우에도, 그들을 설득 "듣지 말게 때"

이 시대의 인기 의견 세기에 살았던 역사가 Flavius 요세푸스는 (Jesephus의 작품), 우리를 소개합니다 :

"의인의 영혼은 장소에 수집가되어야한다 하데스라고. 그것은이 세상의 nezavítá 빛이. 여기에 해당하고 입구 게이트에서와 대천사입니다 지하 면적이 세계에서 불특정 장소, 일종입니다 천사의 무리가. 의인이 세상의 시작으로 살겠 밝기,의 땅 오른쪽으로 노래하는 천사를 첨부하여야한다 의로운. 그러나 불공 정한 사람이 지옥에 닫을 때까지 왼쪽 천사 흔적 처벌. 그들이 시야에 올 때, 그는 그리고 예상된다 또한 공정한 포인트를 볼 수 있지만 초과할 수 없습니다 깊은 단절,로 구분하여 끔찍한와 큰 화재를 꼽습니다. "

그리스도 따라서 광범위한 unbiblical 아이디어는 그의 청취자 뭔가 중요한 설명할 때 사용 되었음 : 아무도 그냥 빌려 하나님의 선물이다 그들의 재산에 따라 평가됩니다. 하나님없이이 세상에서 부자가 가난하고 비참한 것입니다.

예수님은 열여섯번째 루크 섹션의 부당한 집주인의 비유 말씀 완료 있었을 때, 15 구절의 14.a에 말한다 "이것은 모두 돈을 사랑 바리새파 사람들은과 조롱 그를. 사람들은 높은 가치가 무엇 때문에 하나님은, 당신의 마음을 알고 그것 하나님 앞에서 실패작이다. "

그리고 지금 예수 께서 그들에게 가난한 나사로와 부자의 비유를 알려줍니다. 신중하게 읽어 누가, 그것은 모두 나사로와 여기서 부자는 자신 physicality이 있는지 찾습니다. 둘 다 서로를 참조하십시오. 불, 물, 통증이 너무 풍부한 신체 요소가 있습니다.

이 설명되기 때문에이 비유, 말 그대로 각각의 요소를 설명하실 필요가 없습니다. 우리는 아직 할 경우, 반대로 의도를 비유 것입니다. 이 원칙은 더 많거나 적게 각 비유에 적용됩니다. 조나단 구약 언어의 예제를 회수하는 나무와 회담 인치

판사 9,7-15이 - 스스로 이상의 왕이 선택한 나무 중 하나를 결정합니다. 우리를 통치 : 그들은 올리브 나무가 말했어! Oliva은, 하나님과 사람을 영예의 기름, 게시 중단하고 나무를 막대한 영향력에 갈 수도있다 ?....

예수님은 다음 소용이 없게, 그 하나는 카드와 세속적인 중요성과 풍부한 나타나면,이 비유 인색하고 자랑하는 바리새인 말하는 만족하지 않습니다. 이 인상적인 죽음 이후 반전의 가능성이있을 것이라고 그들을 보여줍니다. 그것은 생명의 부활 또는 법원의 부활의 점유율을 가지고 있는지 여부를 결정하는 현재의 삶이다.

바리새파 사람들은 예수 하드 마음과 그들의 경도 사람이 나쁜 행동의 결과에 대해 경고를 죽음에서 장미 경우에도 휴식하지 않겠다고 하나님의 말씀에 눈이 멀었나 있다고 그 비유했다.

우리는 우리의 운명은 지금 결정으로 추가 유예 기간이 될뿐만 아니라,이 비유의 교훈을 데리고 잘 할 것입니다.를

성경은 죽음과 부활, 천국과 지옥의 주제에 훨씬 명확하고 모호하지 않은 문장입니다.

이 또한 제대로 정확하게 원래의 언어에서 번역된 단어를 이해하는 많은 다른 텍스트가 없습니다. 그리고 여러 성경 사이트는 적절한 이해에 대한 철저한 연구가 필요하다는 이해하기 어려운가 없습니다.

중요한 원칙을 이다 : 어렵고 취소에 비추어 볼 수 잘 구절을 이해 성서적 장소를 이해합니다. 그것은 나쁜 구절을 해석하기 어렵다 있도록 가사와 쉽게 이해 맑으나 그들이 충돌.

그린 책 올린사람 : 죽음과 부활, 천국과 지옥 Tomasi 마티노